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Le Livre d’Hénoch

Le Livre d’Hénoch

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Le Livre d’Hénoch (ou livre d’Énoch)  est une  collection  d’écrits,  prophéties  et  exhortations, mises dans la bouche d’Hénoch. Ce patriarche, “le septième après Adam,”.
Il fait partie du canon de l’Ancien testament de l’Église éthiopienne orthodoxe mais le livre est d’abord rejeté du canon des Juifs puis proscrit par les chrétiens vers l’an 364 lors du concile de Laocidée (canon 60).
Il est considéré comme l’unique manuscrit antédiluvien. La tradition rapporte que ce livre fut emporté dans l’arche par Noé.
Cet  ouvrage  traite  d’abord  de  la  chute  des  anges,  de  leur  hymen  charnel  avec  les  filles  des  hommes  et  de  la  procréation  des  géants  avec  lesquels  tous  les  maux se répandent sur la terre. Puis il énumère le nombre des anges, la région terrestre qu’ils habitent, les mystères sacrilèges auxquels ils initièrent les hommes…
Il a toujours été dit que le Livre d’Énoch portait chance à toute personne qui en possédait une copie.

L’Hénoch éthiopien est composé de cinq livres, précédés d’une introduction (1-5) aux trois premiers livres :
1. Le Livre des Veilleurs (6-35), composé à une époque antérieure à 200 av. J.-C., décrit la rébellion et la chute des anges déchus puis plusieurs voyages visionnaires au ciel et aux enfers en compagnie des archanges qui lui font diverses révélations. Le livre se divise lui-même en deux parties, LV1 (6-11) et LV2 (12-35).
2. Le Livre des Paraboles (36-69), composé vers 30 av. J.-C., contient des paraboles et des visions concernant la fin des temps et le Jugement dernier. Cette section contient le livre de l’apocalypse de Noé
3. Le Livre des Écrits astronomiques (70-81), composé vers la même époque que les Veilleurs, est un traité d’astronomie et de météorologie.
4. Le Livre des Songes (82-89), composé vers 160 av. J.-C., est un recueil de songes visionnaires.
5. L’Épître d’Hénoch (90-104), composé au ier siècle av. J.-C., dit aussi Parénèses, contient un ensemble d’exhortations et d’annonciations.
Suivant Joseph Milik, la deuxième place de l’ouvrage était initialement occupée par un Livre des Géants, ce qui explique le hiatus chronologique que constitue la présence du Livre des Paraboles, plus récent que les autres.

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